Грядущая передача Исаакиевского собора Русской Православной церкви привела к бурным спорам, тема реституции имущества религиозного назначения регулярно раскалывает городское сообщество. Так, еще несколько лет назад активно обсуждалось возвращение церкви Благовещенской усыпальницы Александро-Невской лавры, Смольного собора, а также план по выселению из бывшей единоверческой церкви на улице Марата музея Арктики и Антарктики. Одни объекты верующим удалось получить в постоянное пользование, другие пока сохраняют секулярный статус.
Однако, есть в городе и множество храмов, которые редко мелькают в СМИ, хотя и используются не по назначению. Яркий пример — Алексеевская церковь на Чкаловском проспекте, 50. Здание было не только духовным центром района, но и его высотной доминантой. Стройная звонница в стиле модерн была видна издалека, но в советское время привычный силуэт исчез, храм перестроили под нужды завода «Измеритель». А уже в наше время преемник предприятия ООО «Санкт-Петербургский амортизаторный завод «Плаза»» задумал съехать с Петроградской стороны, отдав свои прежние здания под снос. Перестроенную церковь выставили на продажу. Покупателей на храм пока не нашлось, да и демонтажные компании не спешат браться за специфический подряд. Целый ряд участников рынка отказались сносить здание на Чкаловском проспекте, ведь подобный контракт сулит не только большой общественный резонанс, но и ссору с духовно богатыми обитателями Смольного. Поданную редактором портала «Канонер» Дмитрием Ратниковым заявку на признание здания объектом культурного наследия комитет по охране памятников, тем не менее, отклонил, а значит демонтаж церкви по-прежнему возможен, пишет Restate.ru.
Свеча за здравие
В ряде церковных зданий поныне заботятся не о духовном, а о телесном здоровье петербуржцев. Так, на Выборгской стороне бывшая церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи используется под фитнес-центр с футбольным полем и теннисным кортом. Спорткомплекс «Красная заря» в храме был открыт еще в 1930-м году, тогда же здание лишили куполов и колокольни. Одной из причин изгнания из здания верующих в ленинградских газетах называли колокольный звон, который якобы мешал проводить собрания молодежи в соседнем ДК. В 1990-х годах постройку приватизировали, сохранив спортивную функцию. Через дорогу от бывшей церкви в 2003 году построили новую часовню.
Туберкулезный диспансер №17 на пересечении Боровой и Разъезжей улиц тоже может похвастаться храмовым прошлым. Прежде невзрачное строение было Александро-Невской церковью Подворья Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря. Только в 1945 году его переделали под лечебное учреждение, причем в интерьерах больницы сохранилось множество элементов церковного декора. Сегодня учреждение административно подчинено администрации Фрунзенского района, оно находится в государственной собственности. В силу этого верующие теоретически могут претендовать на передачу объекта им. 
Спас на «Теореме»
Сразу несколько церквей в Петербурге сегодня используются в качестве офисных зданий или включены в состав бизнес-парков . Самый яркий пример — бывшая часовня святого Пантелеймона на Свердловской набережной, 40 корпус 3, литера И. Этот памятник архитектуры был выстроен как молельня при инфекционном госпитале в 1901 году, в советское время миниатюрный храм лишили куполов, внутреннее пространство поделили перекрытиями на этажи. В 2000-х годах управляющая компания «Теорема» Игоря Водопьянова занялась созданием на территории рядом с храмом офисного парка «Полюстрово», построив несколько бизнес-центров и благоустроив зеленую зону рядом с ними. Застройщик также отреставрировал бывшие бараки больницы Карла Либкнехта, к 2014 году дошли руки и до церкви. Храму полностью вернули дореволюционный внешний облик, а также восстановили оригинальную планировку. В то же время утраченный интерьер Панетелеймоновской часовни возрождать не стали, как и первоначальную функцию. По словам самого господина Водопьянова, в здании предполагается открыть арт-пространство. По состоянию на январь 2017 года строение пустует.
Еще один храм-бизнес-центр располагается на Московском проспекте, 25. До революции на этом месте располагалась церковь со сложным наименованием — во имя Иверской иконы Божией Матери при подворье Ново-Афонского Симоно-Кананитского Пантелеймоновского монастыря. Церковь в псевдорусском стиле была снесена незадолго до Великой Отечественной, на ее месте воздвигнуто здание фабрики металлических игрушек в «сталинской» стилистике. Однако позади лицевого здания сохранился оригинальный келейный корпус типично церковной архитектуры, после закрытия предприятия оба строения используются под офисы.
Имеется свое экс-подворье, отданное под бизнес, и на Васильевском острове. Там на Карташихиной улице, 1 высится здание с явным церковным прошлым. Это бывшая церковь Тихвинской иконы Божией Матери, являвшаяся прежде «филиалом» Пюхтицкого женского монастыря в Эстонии. Массивное здание выстроил в 1903-1906 годах архитектор Бобров, в советское время храм перепрофилировали в промтоварный универмаг. Сохранил он свою функцию и в 1990-х. Приватизированный объект недвижимости стал «Торговым домом «Гаванский»», также в нем появились офисы. Еще недавно на первом этаже Тихвинской церкви располагался универсам «Дикси». Нужно сказать, что современный владелец следит за состоянием ценного исторического здания — три из четырех фасадов тщательно отреставрированы.
Дом мой — дом молитвы наречется
По-прежнему можно в Петербурге найти и церкви, в которых живут люди. Так, кубообразное общежитие на Малом проспекте Петроградской стороны, 69 до революции было подворьем Казанского Вышневолоцкого женского общежительного монастыря. Строение было редким примером русского национального романтизма, фасады были украшены росписями в стиле модерн на религиозные темы, венчал строение луковичный купол на невысоком барабане. В 1920-х года советские власти решают перестроить храм в стиле конструктивизма, в нем устроили сперва жилой дом, а затем общежитие. После 1945 года в бывшее подворье въехали учащиеся финансово-кредитного техникума, квартирую молодые финансисты в храме и до сих пор. О прошлом здания напоминает флигель по Подрезовой улице, над аркой которого сохранился киот для иконы.
Есть и случаи приспособление церквей под более экзотические нужды. Например, лютеранская церковь Святой Елизаветы в Кронштадте, на Ленинградской улице, 1 поныне используется под размещение фильтров водопроводных очистных сооружений городского Водоканала. В 2013 году верующие пытались вернуть ее, ссылаясь на закон о реституции религиозного имущества, однако, сделать это не удалось. Коммунальная служба согласилась вернуть церковь лишь при условии, если они сами позаботятся о функционировании фильтров на время перебазирования инфраструктурного объекта. На сегодняшний день объект лютеранам не передан, им удалось добиться лишь возвращения соседнего дома священника. В нем проводятся концерты и собрания.
Наконец, совсем непростой оказалась судьба крохотного деревянного храма в Сестрорецке, у станции Тарховка. Первоначально строение находилось в дачном поселке Лисий Нос и было церковью Александра Невского. После революции здание перенесли в Тарховку, где она служила вокзалом с пригородными кассами. Ну, а в 2014 году здание отдали под снос, на его месте ООО «Мастер» должно было построить торговый центр. Однако, местным активистам, при поддержке воцерковленного депутата Милонова удалось спасти строение. Эксперты подтвердили, что невзрачный деревянный сарайчик когда-то действительно был храмом. В РЖД признали ошибку, расторгнув договор с «Мастером». Церковь-вокзал обещали включить в состав нового комплекса по обслуживанию пассажиров.
