Место для гордости всех петербургских бомжей открылось в центре Петербурга. С 1 апреля горожане смогут узнать, когда в истории появились первые беспризорные, и как к ним менялось отношение в обществе.
Фото: Neva.Today
Идея открыть Музей об истории бродяжничества в России появилась у Антона Бородина в январе 2025 года. После этого он сразу начал искать место, нанимать людей и продумывать всю концепцию.
За семь недель пустующее подвальное помещение на Гороховой, 31, полностью преобразилось. Над дизайном локаций и скульптурами работали два петербургских художника. Как рассказал Антон Бородин, «круглосуточно и практически без выходных».
И вот к концу марта в музее появилось пять скульптур с декорациями, каждая из которых представляет одну из исторических эпох.
Экскурсовод Зинаида Головенко рассказала, что у всех бомжей есть имена — бомж Саша, советский бич Валентин, Афанасий Разбойник, алкоголица Евдокия и калика Арсений.
«Арсений представляет бродяг, которые в X веке странствовали по святым местам, в том числе в Иерусалим. Конечно же, дойти до Иерусалима тяжело физически и финансово, поэтому по прибытии калики просили милостыню. Через некоторое время каликами или калеками стали называть всех бродяг, которые просят милостыню и поют христианские песни», — сказала Зинаида Головенко.
Арсений — слепой старец. Часто их сопровождали мальчики-поводыри, которые тоже были бродягами.
Следующее время — XVIII век — представляет Афанасий Разбойник, которого сослали на каторгу.
В то время бродяжничество впервые становится уголовным преступлением, поэтому всех бомжей ловят и отправляют в Сибирь. Однако, если они сбегали с каторги, то просить милостыни больше не могли, поэтому объединялись в группы и становились разбойниками.
В XIX веке после отмены крепостного права крестьяне поехали на заработки в города. Но, к сожалению, найти работу смогли не все. Для таких людей создают специальные ночлежные дома. Сначала они были ужасным местом без каких-либо правил, но потом государство начинает за ними следить.
Как раз на кровати в ночлежке сидит алкоголица Евдокия. За пять копеек она смогла получить приют и немного еды.
Бездомных СССР представляет бич Валентин. В те времена бродяжничество опять становится уголовным делом. Всех замеченных в этом отправляли в колонию на пять лет.
В 90-х годах, после распада СССР, беспризорных перестают отправлять в колонии, появляется социальная поддержка, которая помогает бомжам начать жить нормальной жизнью.
В экспозиции современного бродягу представляет бомж Саша.
По словам основателя благотворительной организации «Ночлежка» Валерия Соколова, современные бомжи живут лучше, чем их предшественники.
«Я думаю бомжи должны гордиться тем, что они стали частью истории Петербурга. Также это может поднять их самооценку, потому что Музей рассказывает об их тяжелой жизни на протяжении столетий. Это очень важный диалог общества с изгоями. В течение последних 35 лет мы наблюдаем, как бездомность перестает быть преступлением. Это говорит о том, что общество наконец-то идет по правильному пути гуманизации человеческих отношений», —рассказал Валерий.
Коммерческий Музей бомжей откроется в Петербурге 1 апреля. Корреспондент Neva.Today смог эксклюзивно ознакомится с экспонатами и послушать экскурсию, которую будут рассказывать гостям.
Также основатель проекта Антон Бородин рассказал, что в день открытия появится коллекция фотографий с бомжами из разных эпох. В холле будет библиотека, где можно посидеть, попить чай и что-нибудь почитать. В этом же месте в будущем будут проходить спектакли и выступления.
В планах у Антона Бородина создать коллекцию табличек бездомных, с которыми они стоят и просят деньги. Скорее всего, у персонажей музея появятся свои запахи и аудиосопровождение.
Кроме того, Антон Бородин сейчас думает над шестой скульптурой, которая будет изображать предполагаемый образ бомжа из будущего.
